虫儿的童话

那天晚上，有朋友老婆打来电话问她老公去哪里了。我随口就说：在我这儿呢，再坐一会就回去了。我老婆在旁边听得目瞪口呆，似乎是想起了某个小品。老婆很自然的在惊呆之余，问：你现在的瞎话怎么是随口就来了？那我以后在跟你通话的时候，可不可以相信你呢？——这简直是个很严重的问题。我只能无语没有凝噎。

为什么我会很自然的就说出这样的瞎话来？好象站着的还是一个很高尚的道德立场？比如，不想让人家老婆担心；再者如果这个男人去做什么坏事了，也可以稍稍打打掩护，以免制造家庭矛盾。

当我在回忆我是从什么时候开始这样编织谎言的时候，我发现：几乎每一个我朋友的老婆都给我打过这样的电话，有时实话实说，更多的时候是编织各类谎言，完了以后再挨着给朋友发短信告知情况，这是何苦呢？

在我看来，维持夫妻关系有一个重要的底线，那就是出轨。——在这一点人，男人与女人的想法是一样的，我觉得没有几个人能容忍对方出轨（林子大了，什么N都有）——在这个以内的所有错误都是可以请求谅解的！尽管如此，也没有人喜欢经常性地跟自己的爱人生些闲气！所以，小错误能不犯就不犯，能不被发现就不要被发现吧。

我记得好象有科学家做过实验，统计人的一天要说多少谎话，这个结论我记不得了。就我的观察来看，一个人每天说的话中，有99%不是真话：比如，朋友打电话呢，你说在街上，实际你坐在办公室；老婆打电话，回来不回来，你说有事呢，实际上是在聊天呢；母亲打电话，问你穿暖和点，你明明穿着小背心，却说知道了，已经穿上秋衣了；领导打电话说在哪呢，你明明在外面鬼逛呢，偏说在哪个单位办事呢。等等。诸如此类。各位可以检讨一下自己，就拿你刚刚的话考察一下，有几句是真话？

这样看来，说谎似乎是人的本性呢。昨天某人说从来不为朋友掩饰而说谎言。比如有次朋友打电话说：出去疯去。这人很严肃的说：跟谁去呢？朋友说：跟美女，你下来就知道了。这人说：那不行，我不能陪你去瞎干。朋友说：骗你呢，我跟老婆在一起。这人说：那你让老婆接个电话我听听。老婆马上接上了电话并表扬了一句：不错，以后就要这样查岗！不能让他背着我做坏事！——我估计这人不说谎话的积极性又会提高不少！

1、有一句话是这样说的，从某人交的朋友中，可以看清这个人的某些特质。我觉得国家也一样。流氓与流氓为伍。这是一定的。没其它意思。听说，朝鲜又打死了几个中国人。这也比较正常啊。流氓不做流氓事，还做什么事啊？

2、今天中午，我的博客有两个小时打不开。询问空间商，说是在重装IIS。我且以为是这样。不过，如果在九月份之前，我的博客如果还出现类似打不开的问题的话。我是下定决心要换成godaddy的空间的。

3、下个礼拜一，也就是这次端午节假期的第一天，决定去河南嵩山，不是旅游，所以可能不进少林寺，只会登登山。现在去的人还不定。

4、无论是干什么，譬如登山，也必须注意循序渐进，不能把目标一下子定得太高，而且同得的伙伴也得多考察，不能以为有过一两次的愉快经历，就以为可以永远持续下去。这个是错误的。现在才没过几天，已经有好几个要打退堂鼓了。

5、今天下午，在某处碰见高中时的美丽女老师，想到许多难忘的往事。呵呵~

这段时间可以说是疏于打理博客。没有认真做的事情还有：老婆说，我已经有很长时间没有晚上在家了。我低头一沉思，发现还真是这么回事。

这段时间疯玩，简直忘了自己家里上有八十岁老母，下有十一二岁儿子。此外，在网上疯聊，聊得天南地北，海阔天空。我曾经发誓不用QQ了，可是经不起别人的诱惑，又再次用上了；而且，我曾经觉得上网如果只是聊天和玩游戏的话，简直是浪费时间与生命。可是近段时间，聊天占去了上网的近三分之二时间。

几个人在一起的话，容易玩得过火。比如，一起上山，下来，一定要整一桌，喝上一两口的。喝酒与聊天有一点是一致的，开始以后，时间过得特别快，三俩小时，就是一眨眼就过去了。

还有就是近段时间，阅读明显减少，很多计划中要看的书，都被搁置了。

要改一下，不敢忘乎所以。

大家喜欢拿道德来评人
其实道德败坏，我认为是一个人的权利
另外，
道德只可以律已，不能拿来律人

道德是社会文化状况对人的综合影响的结果
因此，
如果大家都在批评一个人道德败坏的时候
我们应该做的首先是拷问社会

我们不该拿道德这个工具来打压一个人
我们能做的只是用法律来打击犯罪
让道德走开，道德是私事
如果你要用道德来评判，那只会让这个社会变得更加虚伪
因为，
我们只好用假话，空话，漂亮话来伪装自己真实的内心

注：中央台在煽情，我写了以上这几句话。

昨天，跟儿子上街，买了两本《读书》杂志，一份《体坛周报》，看到街上的风景跟以前果然大为不同。不禁浮想联翩。我跟朋友是这样说的：我们可以看到别人的除手脸之外的其它部分的肌肤，这样的风景是令人爽快的。

1、我有色心，我真有色心。但我不止于色。我在街上还碰到一个乞丐。于是我就想到这样一个问题：乞丐会不会哪天在自己的旁边放个POSE机，行人可以刷卡奉献？然后，你再上街的时候，冷不防街脚蹦出一个拿着POSE机的乞丐站在你面前乞讨，吓你一大跳，这也挺好玩的啊。世界上的乞丐很多，站在街角乞讨的乞丐是最原始的乞丐，他们可怜，但不可恨。而那些不是乞丐的乞讨者是令人痛恨而无可奈何的。

这是怎么说呢？是这样的，最近又有地方地震了。诸位知道，捐款是出事之后的重大活动，人们通常通过这个活动，给富人，名人做道德评判。那些个声嘶力竭的歌手，演员们在台上表演着自己的爱心，实际上是在向下面的观众乞讨。台下台下的他们都挺恶心的。这种恶心现在成了一种流行趋势。

我知道不久，不久之后，我也将“被捐款”，我知道无可奈何。

这种事情本来是普通百姓的事情。但现在作为一个普通百姓，我们没必要做这些事。如果他们要求我们捐款，那就是对我们的掠夺。

2、我还在想这样的事，我是听说人民日报有一篇著名的社论，意思大约是说提前回国，跟人民在一起的事等等。这样的大肆宣传与吹捧，我觉得相当不合适也不舒服。我是这样想的：领袖声明与自己的人民在一起，这很感动吗？不与人民在一起，那他要跟谁在一起？

3、我想的事情不全是沉重的事，也有浪漫的。你比如，我前几天在朋友家，看到一本初三年级的语文书，发现那篇老舍的《济南的冬天》还继续在课本中。我就重读了一遍，感触颇多。我有重大的发现，这篇著名的散文好是不用多说的。我发现，作者的用词与用句，行文思路与方式，跟我有相同的地方。何止老舍呢？相当多的著名作家，都跟我有一样的习惯。如果我在冬天的济南住上一段时间，我也会写一篇济南的冬天，而且我的济南的冬天跟老舍的济南的冬天会一字不差。这是肯定的。

我的意思是什么呢？

最极端的自虐方式是自杀，如果作为一种办法，自杀成功当然是最失败的。——因为这完全是本末倒置。举个例子，某人危险某人某某事，说不满足就自杀，于是喝下一瓶农药，最后某人就这样死了。他其实什么目的都没达到，唯一的结果是自己死了，因此是失败的。

伤害爱自己的人的最有效的办法就是自虐。适当的自虐可能有助于事情的解决。前段时间，我由于好几天夜不归宿，老婆很生气，但又没办法。于是，在一个晚上，趁我不在，喝下了半瓶白酒，等到我夜深回家的时候，老婆倒在卫生间大声呕吐，做着一幅十分难受的样子，我无论如何无法无动于衷，被折腾了一个晚上，通过这一个晚上的折腾，我明白，我时常喝酒是不对的，整晚整晚地把老婆一个人留在家里，是不负责任的。

其实，大家都知道自虐这个办法，并且常常使用。你比如，对待父母，我们常常以离家出走相威胁；对待姐妹，我们常常以伤害身体相威胁；对待爱人，我们常常以撞墙割腕相威胁。一次次的，我们每次都成功了。成功的原因只有一个，那些都是最最爱我们的人。

反过来说，爱爱人、爱亲人最好的方式就是爱护自己。爱护自己，保护自己就是对亲人最大的关怀！

个人感觉有做和尚的潜质。

昨天我在看西游记的时候，正好读到第三十九回。说到乌鸡国国王被一不良道士推井里死了，后来就碰到唐僧师徒，吃了金丹又活过来了。各位当知道，西游记里的所有妖怪都是天上的各位老爷的弟子或是下人，因此可以说，都是领导上捣的鬼，从最后全都是领导上来了后，把那些妖领回去的——这点事实来看，天上的领导也算不错。但我感兴趣的不是这件事。

说那个不良道士，把皇帝弄死之后，自已做了皇帝，并且也占有了后宫。这个道士其实是文殊菩萨座下的一个家伙，最后还由文殊菩萨该收回去了。文殊菩萨跟孙悟空有一段对话，很有意思。悟空说：你怎么不看好你的人，让他下来害了人家皇帝。文殊菩萨说：这是玉帝故意安排的，目的是警示一下这个皇帝，现在不是又把他救活了吗？悟空说：这玩笑开的也太大了吧，皇帝虽然活过来了，但人家的老婆却被你手下的家伙用过了，这个不太爽呀。文殊菩萨说：没事，他只是个被骟掉卵子的狮子。悟空一听，才放下了心。我一听，也放下了心。

想到这件事，我就开始对骟卵子感上了兴趣。我的兴趣是：没有那个东西，就真的没了性欲了吗？——我不推荐大家建议我自己亲自去做这个实验，如果有人想做，不妨把实验结果写个报告报上来。

兴趣暂时发生到这里。我现在说正题，我其实一直有个做和尚的理想。特别是今天跟老婆闹便扭后，这种情绪更是高涨的不行。但我还比较冷静，孔子说：三思而后行（不是孔子说的？这么好的话还能不是孔子说的？）。我脸托着腮，做成了思想者的样子，开始考虑我做和尚的可行性。考虑的结果让我很是失望，说出来也让大家很是失望。

我发现我对老婆只有依恋，一丝一毫也不想离开她。本来我是怒气冲天，但冷静一想，全是老婆的好。我缺乏丈夫气概，对此，我很对自己看不起。这样的结果怎么可能去做和尚。

我刚才是一思二思。现在开始三思。我觉得可能是男女之情在阻碍着我。如果我是一个被骟掉卵子的道士，可能我做和尚的决心是容易下的。这么一想，我才通了。那么我什么时候去做和尚呢？等到我没有性欲的时候。——但我不想做手术。

请大家冷静期待。

这么久没更新博客，我居然在心里告诉自己：因为过年。——这借口只能证明我在蹉跎着我的蹉跎，没有丝毫悔改之意。

年过得太虚伪。一如以往。社会贫乏的只剩下虚伪了。礼尚往来只不过是一种负担。对于此种社会情形的稍事或是力所能及地拯救，本来是我义不容辞的责任，但我不计划做这样伟大的事情。我计划随其波，逐其流。我讨厌它，但我也不反对它。

因为我不过也是一个虚伪的人而已。

寂寞仅仅是种感觉。否则你没法解释身边这么多人的存在。

个人感觉很寂寞，但不安静，有许多人在吵着，闹着，似乎都很惬意，但我个人，感觉寂寞。

实际上每个人都有交际的冲动，简单一点说就是：大家都想把某些陌生人变成自己的熟人。我们每天都会遇到许多我们不认识的人，我们会有一种好奇心，这个人是做什么的？这种猎奇心有时会特别强烈，于是一部分人就会开始探索，另一部分人保持缄默。这两种人的冲动情绪是一致的。

或许我们可以说，这种冲动其实就是性冲动。无论你是男人女人，无论对方是男人女人，都有性冲动。

我们其实不能控制自己的情绪，人不比禽兽高尚或是高级，至多人与禽兽相当。我们倾向于把自己不理解的东西排斥掉，这是人的自以为是，也许正是在这一点上，人自我感觉良好。但这是错的，人不计划改变。这个事实很悲哀，发现它也很悲哀。

我以为我在说出一些真理。