虫儿的童话

今天早上看到两条新闻，都是在CCAV上看的。

一条是，记者们深入巴基斯坦灾区，看那些得到中国求援的百姓的生活。——我觉得这些巴基斯坦人就是他们的亲爹。

二条是，舟曲灾区部分（我没弄明白为什么是部分？另一部分是怎么回事？）群众领到救助证，凭此证可以每人每天领到一斤粮食和十元人民币，这粮食和钱可以保证灾民饿不死。——这些事完了以后，都会有灾民感谢那什么和那什么的。这就是公仆对主人的待遇。

我知道国际援助是应该的，但那也要等到自己的群众吃饱穿暖之后不是？我知道你们还是要说的，你们说这是一盘很大的棋，巴国对我们有重要的意义，但是回顾中国外援的历史，哪一次傻傻地捐出去以后，我们得到了想要的国际友谊？非州小国的援助是这样，越南的援助是这样，朝鲜的援助也是这样，这些都是为什么？

白岩松说了一句很对的话，说他在美国参观一个报纸博物馆，里面陈列着各国重要的报纸，白岩松看到，在911发生后的第二天，世界上所有国家的报纸都报道的是911灾难，唯有中国报纸是领导讲话。于是白岩松说：得不到国际友谊是因为咱们跟别的国家的价值观不同！

我们想要融入主流社会，必须要改变自己的价值观。普世的价值观是什么？答：敏感词和敏感词！！！

最近博客更新少了些。原因是内心不淡定。常常有非分之想。常常做无妄之事。于是，博客的更新自然提不上什么兴趣了。

我刚刚因为接到一个通知，就想说两句呢。后来想想，还是博客的安全更重要一些，有些事不说为妙。你看，这半年来，我不是一直在小情小调着，一直在到处走着记着疯着，不再思考不该思考的问题，即使有了一些不满，一些想法，也放在别处。比如：Twitter。

重新用回Zblog，再过十天，就整整一年了，今天中午刚续完费。

前段时间在推上看到某人说：自己儿子刚开学不久，就被学校要求去看电影，唐山大地震，看来，冯导说的5亿票房确实是有保障的，居然可以动用这些群体。想到这些是因为我刚刚说的那个通知是要求去看SB会的。想想那七千万的目标，要完成实在不是什么难事啊。当然这是两件不能比的事。

因为这几天文明城市的创建，于是我们开始讨论文明。其实也可以不必讨论，但是因为我们吃饭很不爽。比如：外面的小摊没了，必须进到家里，这天气，热，是众所周知的，晚上的外面凉爽，也是不言而喻的，可是人家说不文明，不卫生，于是坚决取缔了把饭摆在外面吃的风气。我们觉得不爽，但仅是觉得而已，没有其它的动作，我们早已习惯于被人家文明。

我们开始讨论什么是文明。我们是这么讨论的：先从什么是不文明行为开始。比如，随地大小便，比如光膀子，比如裸奔等等。反正就是这么一路说下去，说来说去，谁也不知道什么是文明。具有统治阶级意识的同志最后终于明白：干净整洁就是文明。我的意思是说：每个人都有尊严就是文明。但是由于这话太抽象，也没人同意。反正就是这么争论着，永远是这么争论着，没有结果，没有进步，没有一致。生活继续平淡如昨！

我后来想明白了，原来我们把位置弄错了，文明这个问题，我们是没资格讨论的。我们可以科学地把社会分成两个阶级：饲养员和猪。饲养员的生活习惯与猪的生活习惯是不同的。作为猪，我们当然很难了解饲养员的生活习性，但是我们总是见过这样的场景：饲养员背着消毒液，在上头检查的时候，挨住猪圈一个一个地消毒，打扫，弄得里里外外光鲜干净，饲养员看着舒服，猪们的生活是否也很舒服，饲养员很难知道，我们也很难知道，其实我们也不必知道，因为这不是要考虑的问题。任何人也不考虑这个问题，包括饲养员。结论是：文明是饲养员的文明，与猪无关，猪去讨论文明，简直是：弄错了嘛！

后来我又想，难道饲养员就这么多么？比如，今天上午我就看到城管同志，抢一个老太太卖苹果的秤。难道城管也混到饲养员的职称了么？我耿耿于怀。不久我就明白，我不必耿耿于怀，他们不是饲养员，他们也是猪。饲养员在中国只有一个，或者你要说成是九个，我也意见不大。

总之，我们在创建饲养员文明城市，这事得饲养员说了算。

您瞧，城管同志雄纠纠气昂昂拿着老太太的秤，多么像一个饲养员啊！

40分钟徒步五公里，这个速度应该算是不慢的。这样的运动量坚持下来，将会有很大的收获。

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有些灰暗的想法及做法，我不好意思说，或者有时我会说会做，但我至少觉得不是值得炫耀的事。但有的人不同。

举个例子说：你想不想看女人洗澡（如果你是男人）？你想不想看漂亮异性的胴体？你想看了，你也看了，你会不会有进一步的想法？等等诸如此类。你可能同意，也可能不同意。——但这些事我都在想，而且我觉得这样的事可以想，也可以在有条件的情况下做一做。但我清楚一点，这样的事没必要拿来炫耀。或者做这些事的时候，更没必要打出高尚的借口！

最近，应该是好长时间了，电视上不断在宣传打击所谓黄色网站，捣毁色情场所，并以此证明某部门的政绩还是辉煌的，以此证明某部门是为社会负责任的，特别是对青少年负责任的。——我觉得无耻极了。

昨日，看CCAV的法制节目，说到一案子，标题是：80后CEO的堕落。用这样的一幅场景开的头：说是出差在外的某女跟老公说，明天晚上就可以回去，结果为了给老公一个惊喜，提前一个晚上回来了，但回到家看到老公正在网上与一裸体妹妹聊天，很伤心，并严加盘问是不是该男的初恋情人，最后经过男人解释之后，两夫妻才心平气和下来。这样的开头很令人困惑：似乎是想说黄色网站影响了家庭和谐，但明明一解释又没事了嘛。最后警方开始寻找这家网站的幕后主使，好象警方是知道这两夫妻的事后才去寻找这家公司的！但是如何知道的，我不知道，电视台没告诉我。最后，正如大家预料的一样，挖出了一个80后CEO，和二三十个据说是二十岁左右的学生。电视台开始拿出一幅道德高尚的表情，苦口婆心地，好象说人年轻人为什么这么堕落？——我靠，我看不出人堕落在哪里？而且人影响谁了？不过是想赚点钱而已！

我觉得某部门对做这类事，是很有动力的，因为他们有灰暗的想法。他们想了，他们做了，他们还要拿着保护青少年的身心健康的道德借口，来炫耀自己的政绩！

我觉得这里面有两个问题可以捅到他们的痛处：
1、他们有打击这类事情的动力；为满足窥探意。
2、他们其实也想保留一部分，经常打打。便于创收和经常满足窥探意。

对于他们打击这类东西的理由，我认为是站不住脚的。第一、不影响别人；第二、对青少年的影响不是他们所说的那么严重。除非有数据表明，有了网络以后，青少年此类犯罪呈增长态势。

我以为，青少年选择堕落，虽然不值得鼓励，但也不能强制要人不堕落。意思是说：堕落也是一种权利，任何机构不得强行剥夺这个东西。

这是我的态度。

去北京走了几天，对北京的印象愈来愈坏。主要原因是，对北京起初的一些不切实际的幻想破灭了。既然是不切实际，那当然会很失望，所以我的坏印象主要问题在于我，是我的错。——我的不切实际的幻想是：北京据说是首善之区。其实北京不过是中国的一部分而已。首什么善呢？首可以，善还差得远。

纯属无聊，跟同事商量说，要不就照着宾馆广告上的一日游，去北京胡瞎转一圈？我们选择了长城，十三陵这一线。价格是每人150，不贵。早上六点起来，坐上旅游车，没走出多远，北京女导游，姓王，就要求每人再掏四十元，说是中介费。气愤也得交。这都无所谓。

下午十三陵旅游，在去一个所谓皇家四合院之前，来到了一个疑似医院的地方，里面有几个长着白头发的老者，说是老医，倒也相称，并说可以免费切脉，我就想看看这老中医会如何调戏我，于是我让这个自称老中医的号脉。老中医切脉不到半分钟，看了看我的舌头说：肝火旺，出汗，肾亏。然后说到最关键的方面：要不要治疗？如果治疗马上就要开药。我靠。总之，直到导游说，今天下午的行程结束了的时候，我都没见到十三陵的影子，只是去了一个北京明皇宫腊像馆。我跟同事说：通过这一趟所谓的十三陵旅游，你敢说你去过十三陵吗？同事表示无奈。

这就是当下的样子：靠骗生存。——全中国皆如是。中国人的恶已经到了无以复加的地步——包括我。

我不生气，因为我知道这就是现实，而且我深刻知道我也恶。我们可不可以倡导一种诚信的氛围？这个社会上有没有坚持诚信的人？对于第一个问题的回答，我的立场是：不可以。我们没有准备好。而且，我们永远也准备不好。第二个问题是：有，这个社会上有诚信的人，而且有始终如一坚持诚信的人。——但他们大都是有病的人，是不会独立思考的人，他们都是一些被愚弄很深的愚民。这些人对社会的进步没有积极作用。

有人打烂一个街灯，大家说素质差；有人在旅游景区乱写乱画，大家说素质差；有人无缘无故地吐一口浓痰，大家说素质差；有人在挂着不准吸烟的标志牌下抽烟，大家说素质差。我欣赏这样的素质差的人，他们是在用行动告诉别人，这些东西与我无关，我为什么要爱护和遵守它？

让这个社会更恶一些，我们的未来才更有希望。——推开那些极力想扶住这个腐烂大厦倒塌的人，一个新的秩序才有可能建立！

1
人有没有必要伪装高尚？
高尚是虚假的，——你伪装得再好，也遮不住你猥琐的灵魂
这个世界本就没有高尚的人！

人有没有必要伪装卑鄙？
当世界充满虚伪的时候，我们只有伪装卑鄙
因为人的灵魂没法虚伪

我是属于后者的，
我习惯于把自己变得看上去很卑鄙
你觉得我以为我高尚吗？
这世上本就没有高尚的人——这是我的结论。

2
俗话说：声音大不见得理就直
但是，世界是在前行的
走到这会儿，世界就变了
有话语权的人就有力量
你比如说：那个扔鸡蛋给凤姐的黑衣男
被凤姐一句：他是我的追求者，被我拒绝过
能将该黑衣男气个半死

3
无耻不能太赤裸
以前，总是在一切都结束的时候
才会论功行赏
现在不同了
还没结束
一个抗震英雄谱就开始上演

我们没法求证事实
我们只能选择看与不看
当真相越来越远的时候
那些说出真相的人
常常被判定为造谣

1、我不知道中国有哪座寺庙没有赵朴初居士的题字的？不知有哪一座寺庙的名字不是由赵朴初题写的？你能说的上名来的中国领导人，有多少题字散落在全国各地的墙壁，石刻，展览馆，政府大楼，校园里？既然，你们这样写来写去的，为什么就不能容忍一个游客在自己也许今生再也没机会去的地方，写上一个：某某到此一游，以流芳千古？他们乱写乱划是不文明？你们乱题字，就文明了？

2、玉树人民现在怎么样了？只见报道民政机构收到的捐款数目，而不见玉树人民的生活状况。媒体都集中上海了？

3、看今天中午的新闻，说北京某小学，由老师推荐家长，给自个的儿子去测量智商，起初我以为是老师与医院有协议，可能想通过这个测量，给自己创收。后经专家一解释，原来是这么一回事：如果孩子的智商低于70，那么这孩子的成绩可以不计入全班的总成绩，从而不对自己的教学质量产生任何影响。我很惊愕于这个智商低于70不计成绩的规定。——但病态社会，生产病态规定，是合乎逻辑的。

4、取之于民，用之于民，这样的话很无耻。前半句是对的，它不能不对。因为领导上不挖煤也不采油。但用之于民就扯淡了。比如:金正日的访华礼物，中国将提供10万吨粮食，再比如：中国政府提供1亿美元援助非洲联合馆43个参展方。我认为这不能叫用之于民。如果要用之于民的话，应该给每个中国人发一张世博票。

5、据说，我们主要是援助非洲那些想来世博会参展，但又没钱来的国家。其实我们国内有很多想去看世博的人，也是因为没钱，所以没去。不知做好事的我国领导上能不能为没钱的中国人做点儿好事？

日本真是干净得让人心疼啊。看这个贴子。眼见为实：漫步日本2010系列

昨晚很奇怪的捡到30元钱。这个数目不大。想都没想就揣兜里了。

这个事情当然没必要想什么。碰到这种事的正规解决办法或许是：

1、交到某个公共机构，委托他们来寻找失主；
2、在捡钱的地方，手举三十元人民币，向路过的人一一询问，直到找到失主。

但是这两个办法，根据我的观察，都显得太陈旧和太傻瓜了。新时代有新时代的解决办法：直接放自个口袋。

这个事情不值一提。

那天在办公室闲聊，说到中国人素质问题。其中一女士说：自己从家走到单位大约就是2公里左右的路程，但路上简直是太恶心了，到处都是来来往往的人吐痰，乱扔垃圾。 ——我相信该女士说的事大家都早已习以为常。另一女士接上话头说：中国人素质太差了，人家日本人就不是这样，说到一日本老太太在街上溜狗，结果狗在当街大了一便，老太太马上用随身带的家伙把地上收拾干净，把狗屎带走了，于是感慨，中国人素质差。

我在旁边听着，对于她们说的事实我都供认不讳。靠，这个词不好，我的意思是说，我都同意她们所反映的事实。但我不同意他们说的中国人素质差这个结论。

我是这么想的，大家为什么不在自己家里随地吐痰，可是到街上就随便吐呢。这是因为，家是自己的，街是王八的。实际上，解决街上吐痰有两个办法：一是使用酷刑，比如看到吐痰的直接罚款或是处以鞭刑；二是把街变成大家的，人人都是街的所有权的一部分。

但这两个办法都不大能行得通。第一个办法要耗费大量的人力物力，当前我国正处于那什么什么阶段，多少大事等着去做，怎么能在这样的小事上浪费呢？第二个办法就更行不通，在日本要想改造一条街，必须得经过涉及这条街道的所有人的同意，方可动工，因此大家常常看到日本改造一条小街道，往往要花上一、二十年，不断地征询大家的意见，不断地修改改造方案，这在我国可是不行，你想领导上要创建文明城了，卫生城了，旅游城了，如果市委、市政府改造一条街道需要征询普通群众的意见，而且否决权还在群众手里，这简直可以说：领导上的脸面何在？政府的权威何在？

因此，行不通。我说了这些东西，一个字：等于没说。哦，一共四个字。但结论我还是要说清楚的：不是素质问题，而是权利问题。——我什么权利都没有，凭什么要我尽那些义务？