虫儿的童话

1、我不知道中国有哪座寺庙没有赵朴初居士的题字的？不知有哪一座寺庙的名字不是由赵朴初题写的？你能说的上名来的中国领导人，有多少题字散落在全国各地的墙壁，石刻，展览馆，政府大楼，校园里？既然，你们这样写来写去的，为什么就不能容忍一个游客在自己也许今生再也没机会去的地方，写上一个：某某到此一游，以流芳千古？他们乱写乱划是不文明？你们乱题字，就文明了？

2、玉树人民现在怎么样了？只见报道民政机构收到的捐款数目，而不见玉树人民的生活状况。媒体都集中上海了？

3、看今天中午的新闻，说北京某小学，由老师推荐家长，给自个的儿子去测量智商，起初我以为是老师与医院有协议，可能想通过这个测量，给自己创收。后经专家一解释，原来是这么一回事：如果孩子的智商低于70，那么这孩子的成绩可以不计入全班的总成绩，从而不对自己的教学质量产生任何影响。我很惊愕于这个智商低于70不计成绩的规定。——但病态社会，生产病态规定，是合乎逻辑的。

4、取之于民，用之于民，这样的话很无耻。前半句是对的，它不能不对。因为领导上不挖煤也不采油。但用之于民就扯淡了。比如:金正日的访华礼物，中国将提供10万吨粮食，再比如：中国政府提供1亿美元援助非洲联合馆43个参展方。我认为这不能叫用之于民。如果要用之于民的话，应该给每个中国人发一张世博票。

5、据说，我们主要是援助非洲那些想来世博会参展，但又没钱来的国家。其实我们国内有很多想去看世博的人，也是因为没钱，所以没去。不知做好事的我国领导上能不能为没钱的中国人做点儿好事？

白马禅寺，也是不大不小的一个佛教圣地了，我偷偷以为如是。至于官方介绍，我一般不敢苟同。——其中的原因是：我偶尔也代表官方写过一些类似的东西，所以我知道全都是空洞无物，而又天花乱缀的，除了害人没别的用途。

今天闲来无事，带老婆孩子上了一趟白马禅寺，不是礼佛而是游玩。据说，全国有许多地方都建有白马寺，起的就是这个名，其中，数洛阳白马寺有名气。我去的当然不是洛阳的，而是我们本地的。我们当地的白马禅寺占地不是很大，但从来没有断过佛事，而且规模还算可以，可见我们这个地方清心修佛的人还是不少的。

我在寺里看到了一个美女，拿着三炷高香，挨个在每个殿前，嘴里念念有词，默默祈祷，但我距离太远，也听不清楚，不知她到底在祈求什么？我远远的用手机拍了这个美女的背影，但很失败，照片上看，谁都不会认为是个美女，但真是个美女。下面是这张照片。——因为我相机没电了，只好用手机胡拍一个。


这个女孩穿着一件兰白颜色相间的衫子，领口特别大的那一种，无论你如何想掩饰——当然人家没掩饰的意思，要有这意思，就不穿这衣服了——，总是，要不露出左肩膀，要不露出右肩膀。下身是牛仔裤，很精干，很漂亮。但我不知她想祈求什么？

我猜测，一般来说是爱情之类的，直白地说，可能是在寻找自己的白马王子。——女孩子，还会有另外的心事？我想不出来。

离开寺庙的时候，看到有几块墙壁上有类似于学校黑板报类的东西，上面用粉笔写着许多佛教传说以及简单佛理。其中有一条说，只要放得下，放得下财、名、情等，就必然能逍遥人间。——那我们还祈求什么？佛说，放得下，就解脱，可你又要我们烧香拜佛祈祷，这又说的是什么道理？

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日本真是干净得让人心疼啊。看这个贴子。眼见为实：漫步日本2010系列

这部电影其实挺有意思，当然也能算是一部励志片。

看完这部电影后，我就在想，人类的想象力确实是一件值得庆幸的事。为什么会想到这一点呢？因为这部电影里面的有关赌博的道具简单地令人发笑，但确实很出彩。不过就是石头，剪刀，布游戏而已。这可能也正说明，越是简单的东西，越有生命力；越是简单的东西，越能不朽。

看完这部电影，我的困惑是这样的：人生是一场赌博吗？人生不是一场赌博吗？人生到底是不是一场赌博？

儿子的艳照

1、儿子的习惯是把一天的饭几乎都集中在晚上了。早上和中午胡扒拉一碗饭，早上是时间太紧；中午是要忙着打游戏，看电视。这样的习惯导致儿子现在体重有点重，身体有点胖。

2、儿子对我不太尊重。比如，不让我检查作业，儿子的理由是，我检查的不仔细，检查完了，还是有错误。靠，这点我极其痛苦，我是不认真，但作业是你做的呀，你就不能不要出错吗？

3、最近，儿子在看盗墓笔记，第一季，五册都买全了，已经看到了第四本。记得第一次看的时候，晚上不敢睡觉，说怕。

喝酒有三境界：
1、准备许多下酒菜，喝得杯盘狼藉是下乘的喝法；
2、几粒花生米，一盘豆腐干，和三五好友天南地北是中乘的喝法；
3、一个人独斟自酌，举杯邀明月，对影成三人，是上乘的喝法。

以上是喝酒的哲学，其实喝酒还包含艺术。

掀开一个陈年好酒，把你的柔情与思念、把你的感动与激情下在酒里，封好，多年以后，再打开喝下，往事历历在目。这种喝酒法，达到了仙境，这是艺术之境，不是哲学之境。其实可以放在酒里的何止是这些？月光，歌声，友谊，爱情，哪一样东西不可以和酒下肚？

杀人（天黑请闭眼）也有三境界：
1、入门阶段，怵，不敢发言；
2、已窥门径，怯，拿匪不会发言，拿警太义正辞言；
3、渐入佳境，稳，匪就是警，警不是警。

喝酒与杀人是相通的，喝酒越喝越热火，杀人越杀感情越深。何不抓紧当下的时间，痛痛快快地喝酒杀人？
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从窗户望出去，天空变成敏感词了

今天的天气，是我从未在本地见过的沙尘暴天气（十多年前，倒是在太原遇到过一次），简直是太可怕了，下午四五点左右，天就阴沉沉的，外面的风刮着各种各样东西，漫天价飞着，响着。一个人，站在这样的沙尘暴里，什么也不要做，两三个小时后，估计可以当土坯修房子了。风卷着土，狂乱的舞着，是谁把老天该搞成这个样子了？

另一件事
冒着今天下午的狂风，我到煤气公司交费，缴费大厅空荡荡的，一半个小姐在那里闲扯着，看到顾客，待理不理的，不过，我相当心安理得，人家不这样，你要人家哪样？这正好符合人家的身份。因为，你必须来这里交，其它不管哪里，你都搞不了这事。人家怕谁呀？呵呵，行业垄断害死人啊。

再说另一件事
我昨天在网上看到一件实在令人蛋疼的事，靠，妈妈的，这世上千奇百怪尽忠尽孝的事，还真是层出不穷啊：女交警被违法车碾断胳膊，泪求医生别剪警服

昨晚很奇怪的捡到30元钱。这个数目不大。想都没想就揣兜里了。

这个事情当然没必要想什么。碰到这种事的正规解决办法或许是：

1、交到某个公共机构，委托他们来寻找失主；
2、在捡钱的地方，手举三十元人民币，向路过的人一一询问，直到找到失主。

但是这两个办法，根据我的观察，都显得太陈旧和太傻瓜了。新时代有新时代的解决办法：直接放自个口袋。

这个事情不值一提。

那天在办公室闲聊，说到中国人素质问题。其中一女士说：自己从家走到单位大约就是2公里左右的路程，但路上简直是太恶心了，到处都是来来往往的人吐痰，乱扔垃圾。 ——我相信该女士说的事大家都早已习以为常。另一女士接上话头说：中国人素质太差了，人家日本人就不是这样，说到一日本老太太在街上溜狗，结果狗在当街大了一便，老太太马上用随身带的家伙把地上收拾干净，把狗屎带走了，于是感慨，中国人素质差。

我在旁边听着，对于她们说的事实我都供认不讳。靠，这个词不好，我的意思是说，我都同意她们所反映的事实。但我不同意他们说的中国人素质差这个结论。

我是这么想的，大家为什么不在自己家里随地吐痰，可是到街上就随便吐呢。这是因为，家是自己的，街是王八的。实际上，解决街上吐痰有两个办法：一是使用酷刑，比如看到吐痰的直接罚款或是处以鞭刑；二是把街变成大家的，人人都是街的所有权的一部分。

但这两个办法都不大能行得通。第一个办法要耗费大量的人力物力，当前我国正处于那什么什么阶段，多少大事等着去做，怎么能在这样的小事上浪费呢？第二个办法就更行不通，在日本要想改造一条街，必须得经过涉及这条街道的所有人的同意，方可动工，因此大家常常看到日本改造一条小街道，往往要花上一、二十年，不断地征询大家的意见，不断地修改改造方案，这在我国可是不行，你想领导上要创建文明城了，卫生城了，旅游城了，如果市委、市政府改造一条街道需要征询普通群众的意见，而且否决权还在群众手里，这简直可以说：领导上的脸面何在？政府的权威何在？

因此，行不通。我说了这些东西，一个字：等于没说。哦，一共四个字。但结论我还是要说清楚的：不是素质问题，而是权利问题。——我什么权利都没有，凭什么要我尽那些义务？

大家喜欢拿道德来评人
其实道德败坏，我认为是一个人的权利
另外，
道德只可以律已，不能拿来律人

道德是社会文化状况对人的综合影响的结果
因此，
如果大家都在批评一个人道德败坏的时候
我们应该做的首先是拷问社会

我们不该拿道德这个工具来打压一个人
我们能做的只是用法律来打击犯罪
让道德走开，道德是私事
如果你要用道德来评判，那只会让这个社会变得更加虚伪
因为，
我们只好用假话，空话，漂亮话来伪装自己真实的内心

注：中央台在煽情，我写了以上这几句话。